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持的,几个小时的上路,终于爬上山颠,那种一览众山小的豪气还是会油然而生的,这大概是一种征服和挑战的快感,另外就是你会发现自己的心境也会随着山顶的视野无比宽敞,大致这是很多人喜欢征服高山的原因了。

    见到传说中久负盛名的牛奶海和五色海,和很多其他见过的河流,湖泊不一样,它们真的就像是仙女一般,藏在深山,静谧而深沉,圣洁而神秘,静观时间流逝,我自岿然不动。

    苏彧言拿相机拍了很多照片,也给陈默拍了很多,陈默说给他拍,苏彧言称自己不喜欢照相。

    欣赏了美景,下山的路才更坚信,走着走着陈默都隐隐感觉腿有点抖了,还好年轻慢慢就又恢复了。等大家都下山集合时天色已晚。

    到了酒店,苏彧言接到电话,是那个冲古寺的画师打来的,说请他们到家中做客。苏彧言问陈默意见,陈默很乐意去看看藏民的家。

    画师叫泽仁旺堆,家就在山脚下,离景区不远,开车来接的他们,卓玛跟他也认识,小情侣跟卓玛关系很熟络,卓玛索性也把他们叫上了。

    几个人一起来到了旺堆家,旺堆有两个哥哥,他在家排行老小,父母都很好客,家里装饰的很漂亮,和所有藏区的房子一样,一楼关放牲畜,二楼人住,屋内都是木质结构,一进入客厅就闻到了木头香味,很安神。客厅里摆放了很多旺堆画的画,旺堆除了画画,还喜欢做手工,串佛珠做家具。

    几个人坐着喝茶,听卓玛讲藏民的风俗习惯和各种礼仪,旺堆也很好客,拿出了家里的祖传藏刀、金腰带和很古老的服装拿出来给他们看。

    卓玛笑着说:“藏族婚俗有旧婚俗和新婚俗之分。旧婚俗多是包办,父母有养育和解决子女婚姻的责任,子女有服从和孝敬父母的义务;新婚俗多为自由婚姻,男女恋爱,告知父母,遵循传统求婚、订婚和婚礼程序成婚。

    在稻城,藏族男女双方订婚前,一般都得请活佛占卜打卦看是否合属相,再送哈达给对方家庭正式提出求婚。

    双方同意婚事,便派人选择黄道吉日,起草婚约证书,订婚当天男方要送给女方家中亲人每人一条哈达,并要送给对方父母养育女儿时\"奶钱\",双方代表进入正厅依次入座以后,主人家端上\"切玛\",敬茶酒。

    结婚头天,男方得派人把服装、巴珠、嘎乌、手镯等用绸缎包好送到女方家中。迎亲当天,男方要找一位有地位的人,带上一队人马,还得牵上一匹给新娘骑的怀孕的母马,这匹马的颜色必须与女方属相吻合,同时带上彩箭。马队到达前,女方要举行敬\"切玛\"、喝酒等告别仪式;男方迎亲队伍进门之后,先把彩箭插在新娘背上,表示她已经属于男方,又把璁玉放在新娘头顶,表示男方的灵魂已托付于女方了。当新娘出门时,女方家一人手拿彩箭和羊腿,站在楼上高喊:\"不要把我家的福气带走呀!\"反复多次,直到新娘走远。

    嫁妆的多少,根据各人的经济地位不同而有所差别,但其中必有小铜菩萨一尊、经书一册、佛塔一个。据说是文成公主嫁松赞干布时,就是带这三件物品,所以一直流传下来,成为婚仪嫁妆必备之物。嫁妆清点完毕,便把清单放在高脚盘上,置于新郎面前,意思是交于他收起。”

    小情侣女孩青青笑着说:“这么多讲究啊,这些衣服可真好看。”

    旺堆笑着说:“你们两可以穿穿看,这是我哥哥和嫂嫂结婚时穿的礼服,全手工打造的,上面的黄金和珠宝都是一代代传下来的,很有纪念意义。”

    青青笑的嘴都合不拢了,“好啊好啊。”

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